آخرین مطالب

• احیای کلاس: از کارمندی آموزش تا کنش تدریس
• سهروردی در گذر از موجود
• وقتی تخیل به لحظه‌ای رهایی‌بخش تبدیل می‌شود
• انسان امروزی بیش از آنکه گوینده باشد، بیننده است
• تا کجا «خود» را قربانی دیگران کنیم؟
• نخوت‌زدگان سرنوشت‌ساز
• نیمه‌ی پنهان دورکیم
• بازخوانی میراث فارابی
• داور خوب، مشاهده‌گر است
• در ساحت زبان آلمانی
• داستایفسکی همه
• داستایفسکی به شرِ مطلق، ایمان ندارد
• زندگی روزمره لزوما مبتذل و پیش‌پاافتاده نیست
• این سختی، ساختگی نیست
• ما به شنیدن صدای زنان عادت نداریم
• ارتباط معماری و علم از دیروز تا اکنون
• داستان‌ِ خیام‌پژوهی
• دغدغه‌های بی‌پرده‌ی اروین یالوم
• ​ هزار درخت، خبر از امید بسیار می‌دهد
• کارِ معنابخش، تیمار جان است
• سوفیا، بازتابی از آنیما
• بخشی از تاریخ معاصر در رمانی خوش‌خوان و قصه‌گو
• با گناهکار‌ی‌مان چه کنیم؟
• در آشپزخانه‌ی پنج دیکتاتور
• تاثیر تعالیم مختلف معنوی بر اکهارت تُله
• نسبت فلسفه‌ی رواقی با روان‌درمانگری
• کارل یاسپرس: روان‌پزشک فیلسوف
• جست‌وجوی تاریخ از دل رمان
• آن سِرّ مهیب در ادیان جهان
• خانه‌ای در شیراز